所以外国人接受中国的佛教，接受中国的道教非常主动，他不上升到国家的战略里面来做，比如说我们到白宫，他们国家议会图书馆，国家图书馆，一去的时候他们就给我拿了十几页关于少林寺的图书，有明代版本，清代版本，他问少林寺有没有，我一看，这些东西少林寺都有。外国人研究少林寺下功夫，订中国的报纸一千份，美国国会就这样订了，中国报纸一千份。因为中国的将来佛教道教它有载体，和尚到哪儿都必须有庙，都必须有场所，僧人有自己的生活方式，有自己的信仰，能不能叫中国文化走出去，中国宗教这一块也能纳入国家战略，同样以宗教的身份走出去，我想效果也会很好，我有这样一个建议，有关部门就说，不可能给我们制定特殊政策，走出去是你自己的事，不会拿国家的行为推宗教走出去，因为少林寺能走出去，不单单是中国的传统文化，还有武术文化，更重要的它是一个宗教背景的一种信仰文化，老外很认可，外国人现在普遍的相信轮回，相信因果。

因为过去信仰它只是在自己家庭里面信仰，在自己社区教堂里信仰，他没有对其他的宗教，对其他的文化没有可比较性，从小生在什么家庭就固定信仰什么，现在不那样了，现在全球化了，宗教也是多元化的，所以现在在西方国家，这个不一定很准确，澳大利亚官方代表团到少林寺访问，他就给我介绍，在澳大利亚信仰基督教的19万人，信仰佛教的50万人，当时我就说这个是不是错了，应该是1600万人的基督教在我的印象当中，他说他们可能对自己的信徒条件比较苛刻，每天坚持做礼拜，坚持进教堂，这种人他才认为是基督教徒，佛教徒作为一种文化和信仰，很随意的就随口说出来，他信仰佛教，这个统计不是很准确，教职人员曝露出很多丑闻，政府这边也曝露出不能让人相信的一些事情，政府的工作，教职人员的工作，导致了宗教信仰的下降，中国的宗教走出去也是机会非常好。

所以我们也希望将来中国的其他的寺庙跟少林寺一样，形成一个很大的一个宗教教职人员的队伍，到世界各地进行交流。

所以少林寺要走出去我们也考虑就是缺乏一个平台，因为少林寺自身连一个法人都不是，我们也希望将来能够逐渐成为一个平台，可能会好一些。所以这么多年少林寺探索，也探索了很多事情，也在努力在做，我们在外面做了一些事情之外，在当地也带来一些当地的利益、效益带来了很多，每年有两百多万游客，有十几万外宾，包括境外人士，六万多个学生，给当地带来的一些利益。

总体来说，这几年我们以少林寺为核心，然后把我们的文化，祖先的文化通过梳理，通过提升，然后参与了电影、电视、出版，方方面面，文化传播，文化产业的事情，给当地带来了一些示范作用，我跟大家说，这个产业上，我们总是不太懂，什么叫产业，什么叫事业，只是跟大家做一个交流，也别太当真，说说就算了，谢谢各位。

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